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La dimensión de los falsos valores

La dimensión de los falsos valores

Dinero, bellas mujeres, automóviles de súper lujo, mansiones que parecen salir de un mundo de fantasía, son en la actualidad las imágenes que conviven con los niños de muchos países, adolescentes y jóvenes; son el marco perfecto para desarrollar en sus vulnerables conciencias, el deseo por conseguir a través de cualquier medio, el placer que pueden provocar el poder, la irreverencia y la notoriedad. Si bien, la juventud durante los diferentes bloques históricos de la humanidad se ha caracterizado por manifestarse con rebeldía, rechazando normas establecidas, pero proponiendo nuevos valores en la búsqueda de subsanar las brechas generacionales, actualmente es difícil entender cuál es su posición en esta sociedad, tan pragmática y utilitaria, tan masificada y masificante, cuyas contradicciones culturales se reflejan hacia el interior de muchos hogares e instituciones educativas, donde pareciera que los roles de autoridad o supervisión se han invertido.

Los hijos que aprendieron a ser obedientes el día de ayer, son padres obedientes el día de hoy. Esto no es una máxima, pero sí es una realidad en muchos hogares, aunque los contextos de una generación a otra han sido diferentes, el punto de coincidencia se establece en la manera que los jóvenes pretenden evadir el principio de autoridad. Algo estamos haciendo mal los adultos o algo hemos dejado de hacer. Es una verdadera pena el ver los noticieros en televisión o leer las notas del periódico fundamentalmente en sociedades de consumo en los que se hace referencia a jovencitos que asaltan establecimientos comerciales, que golpean a sus padres o algunos otros que provocan riñas en sus escuelas para grabarlas y subirlas a determinadas páginas de Internet ; jóvenes que pertenecen a familias respetables, que acuden a instituciones educativas donde crean el conocimiento y practican formas de convivencia sustentadas en un sistema de valores considerado positivo. De igual manera triste, los accidentes en los cuales han perdido la vida muchachos y muchachas en plena flor de la edad, convertidos en víctimas del arrebato, del impulso y de la complacencia del mundo de los adultos.

Pero mucho más allá, será fundamental, el retomar o reforzar el rol de guía de nuestros hijos,  dialogando, estrechando los lazos de afecto, de comprensión, con tolerancia mas sin complacencia, con el firme propósito de disminuir la dimensión de los falsos valores de nuestra juventud, rescatando el respeto, la honestidad, la responsabilidad y los buenos hábitos, como pilares de una educación que garantice los diferentes proyectos de vida de las nuevas generaciones. Porque la educación es tarea de todos… hagámosla.

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Martí y la naturaleza.

Martí y la naturaleza.

 

El II Coloquio Internacional José Martí: POR UNA CULTURA DE LA NATURALEZA, el cual sesionó  en el Palacio de las Convenciones de La Habana entre los días 9 al 11 de junio del 2010 tuvo como propósito reiterar de manera urgente la necesidad de profundizar en temáticas imprescindibles para la supervivencia del Planeta, favoreciendo el bienestar de la humanidad, preservando el medio ambiente y contribuyendo a la paz, el progreso y el desarrollo sostenibles.

El propósito de los organizadores  fue lograr una participación plural y abarcadura, sin distinción ni exclusiones, incorporando el mayor número de ponentes y asistentes al Coloquio, como forma de multiplicar su amplitud e influencia hacia América Latina, el Caribe y otras regiones del mundo, dándole así un sentido y contenido universales.

Teniendo al ser humano, - principal modificador de la naturaleza, - como centro de los análisis, los aspectos económicos y sociales relacionados con el desarrollo sostenible tuvieron un lugar destacado en el Coloquio, así como lo referido a toda la inmensa riqueza y el legado cultural de la Humanidad.

 Favorecer una cultura universal que interprete la relación dialéctica hombre — naturaleza mediante un análisis y el conocimiento de las experiencias más diversas del trabajo comunitario, los programas docentes de educación ambiental, el papel de los medios de difusión masiva, la creación de redes electrónicas a nivel regional e internacional y el estrechamiento de vínculos de cooperación entre organizaciones e instituciones, también fueron objetivos de este encuentro.

De igual modo, el II Coloquio Internacional José Martí: POR UNA CULTURA DE LA NATURALEZA, contribuyó a la necesaria conexión entre las diferentes disciplinas del conocimiento, en particular entre las llamadas ciencias sociales y humanísticas y las ciencias naturales y exactas, contrastando la inseparables unión de los problemas y concepciones que aportan las relaciones entre los seres humanos y de éstos con el entorno natural, fuente dela vida.

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El envejecimiento, un reto para la familia cubana.

El envejecimiento, un reto para la familia cubana.

En el libro La Tercera Edad y la Familia, de la lic. Teresa Orosa Fraíz, el cual constituyó la defensa para obtener el grado de Master en Psicología de la Educación en la mención de orientación familiar plantea que en muchos países latinoamericanos, al igual que en el resto del mundo, esperan un aumento de la población mayor. Pero lo que más caracteriza a la población de esta área geográfica es la convivencia con la familia, a diferencia de otros modelos culturales de envejecimiento. mas del 80% de la población anciana latinoamericana vive en condiciones de convivencia familiar, según datos ofrecidos en el seminario introducción a la Gerontología organizado por CITED en 1976.

El adulto mayor en Cuba ocupa más del 12 % de la población, y se espera que para el año 2025 uno de cada cuatro cubano sea adulto mayor. Por otra parte el 1% de los ancianos se encuentra en instituciones, el 9% vive solo y el resto en convivencia familiar (CITED 1976). En el caso particular del Municipio de aguada la población con más de 60 años es de 5568 el cual representa el 17.3 % del total de  los habitantes de los cuales el 91 % conviven con sus familiares.

·        ¿Qué cambios implica en los vínculos familiares el envejecimiento acelerado de la población cubana?

·        Imagina que una de cada cuatro personas tendrá más de 65 años en el 2025. Están naciendo muy pocos niños y la esperanza de vida es muy alta. La familia cubana está decreciendo, tiene más personas de la tercera edad que niños.

 

 Uno de los problemas actuales que implica cambios en los vínculos familiares es la problemática de ancianos cuidando a ancianos, por lo que se inicia así una nueva etapa del ciclo vital de la familia. El 15 por ciento de la población cubana tiene más de 60 años. Hay una gran proporción de adultos mayores insertados dentro de la familia. Y las mujeres quieren dos hijos, pero se quedan solo en la aspiración, porque generalmente tienen un descendiente. El envejecimiento poblacional también provoca cambios estructurales. Hay un incremento de hogares unipersonales de ancianos que se han quedado solos.

 

Una característica sui géneris que tiene la familia cubana  y que la diferencia de otros modelos sociales es que esta forma parte en una red amplia de intercambio social. Esto está estrechamente relacionado con nuestro modelo social. La puerta del cubano puede ser tocada infinidad de veces en el día, lo mismo por el médico, que por la enfermera, el fumigador, el vecino... y esto beneficia mucho a los niños y a los ancianos en la mejora constante de la calidad de vida.

 

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